Il brutale regime di #eutanasia di #trudeau ora prende di mira le #popolazioni indigene povere e i #bambini vulnerabili.
Il governo #trudeau è determinato a espandere il #suicidio finanziato dallo stato, anche a scapito dei giovani a rischio e delle comunità indigene che afferma di sostenere.

Il 2 ottobre, la National Review ha pubblicato un altro rapporto approfondito di Alexander Raikin, uno dei giornalisti più importanti che si occupa di eutanasia e suicidio assistito. Il reportage di Raikin è pieno di rivelazioni scioccanti su come gli attivisti dell'eutanasia intendono espandere il regime ai bambini, ai poveri e ad altre popolazioni vulnerabili. Un aneddoto in particolare mi ha colpito. Nel 2018, alla conferenza annuale della Canadian Association of MAID Assessors and Providers (CAMAP), i relatori – e gli attivisti di Dying with Dignity – hanno spiegato come avrebbero minato le istituzioni cristiane e promosso l’eutanasia.

"A soli due anni dall'inizio dell'esperimento di eutanasia in #canada", scrive, "i medici stavano pianificando come estendere l'eutanasia ai bambini, in particolare ai bambini indigeni, perché erano 'considerati saggi perché più vicini agli antenati'". Un panel ha discusso il modo migliore per fornire “MAID alle popolazioni anziane vulnerabili, indigene, senza casa e fragili”. Un relatore ha affermato: “Ho un paziente della First Nation che soddisfa tutti i criteri per MAID, ma gran parte della sua sofferenza deriva dal vivere in povertà. Se potessi cambiare i suoi determinanti sociali di salute, la sua situazione potrebbe migliorare”.

In altre parole, se potessimo ridefinire la loro sofferenza, potremmo ucciderli legalmente mediante un’iniezione letale.

Considerando la resa dei conti collettiva che il Canada sta affrontando da diversi decenni riguardo all’oscura eredità delle scuole residenziali e al conseguente trauma intergenerazionale in molte comunità indigene, si potrebbe pensare che i politici sarebbero ansiosi di ascoltare le voci degli indigeni sulla questione del suicidio. Purtroppo non è così. Proprio come il governo Trudeau ha ignorato gli esperti di prevenzione del suicidio, gli attivisti della disabilità e gli esperti di salute mentale, anche i popoli indigeni vengono ignorati. Il 27 settembre, Meaghan Walker-Williams ha lanciato un altro avvertimento sul National Post in un potente editoriale intitolato “MAID è una minaccia per i giovani indigeni a rischio”:

“Oggi il suicidio è una crisi silenziosa che si sviluppa nelle comunità indigene e colpisce il cuore del nostro futuro: la nostra gioventù. Secondo Statistics Canada, il tasso di suicidio nelle Prime Nazioni è circa tre volte la media nazionale. I numeri per gli adolescenti sono ancora più strazianti. Gli individui delle Prime Nazioni di età compresa tra i 15 e i 24 anni hanno sei volte più probabilità di essere a rischio di suicidio rispetto ai non indigeni”.

Walker-Williams nota che la posizione del governo sul MAID – che è un diritto umano e quindi fondamentalmente un bene sociale – è in contrasto con le convinzioni di molti gruppi indigeni che considerano la vita umana intrinsecamente preziosa. I sostenitori del regime di eutanasia canadese affermeranno che le leggi sono neutre, né a favore né contro. Ma la neutralità in questa materia è impossibile. Come sottolinea Walker-Williams:

“È importante sottolineare che Coast Salish e molte culture indigene considerano la vita sacra. La narrazione secondo cui MAID potrebbe addirittura essere un’opzione implicita per coloro che sono disperati a causa delle sfide socioeconomiche non solo è allarmante, ma contraddice l’essenza stessa della nostra fede”.

“In un ambiente in cui i tassi di suicidio tra i giovani indigeni sono già molto preoccupanti, i media e lo Stato hanno una responsabilità. Presentare il suicidio o suggerirlo come soluzione deve essere abbandonato quando si tratta di giovani indigeni, in particolare quelli in accoglienza o quelli che vivono in condizioni di estrema povertà o grave disabilità. Promuovere discussioni o politiche che integrino, anche indirettamente, questa tragica elezione potrebbe inavvertitamente aggravare la crisi”.

“Il Canada deve dare priorità alla comprensione e al rispetto per le sue Prime Nazioni e riconoscere le sfide uniche che dobbiamo affrontare. Affrontare le cause della disperazione tra i nostri giovani – dalle cicatrici dei traumi storici alle attuali sfide socioeconomiche – richiede soluzioni globali. Offrire modi per porre fine prematuramente alla vita non dovrebbe farne parte”.

Purtroppo la richiesta di Walker-Williams verrà ignorata a meno che non ci sia un cambio di governo. Il governo Trudeau è impegnato ad estendere il suicidio finanziato dallo stato a coloro che sono a rischio di suicidio, e questa diventerà legge canadese il prossimo marzo, se Trudeau sarà ancora primo ministro. Walker-Williams conclude il suo editoriale chiedendo che “la narrazione rimanga saldamente radicata nel preservare la sacralità della vita”, che “è una pietra angolare degli insegnamenti di Coast Salish”. Ma questo governo non crede che la vita umana sia sacra. Anche l’insegnamento cristiano sostiene che la vita umana è sacra, ma questo fatto è stato completamente omesso dalla discussione sull’eutanasia – e quando è stato sollevato è stato respinto a priori.

Ogni volta, cristiani e sostenitori della vita hanno avvertito che il regime di eutanasia canadese sfrutterebbe i più vulnerabili e trarrebbe vantaggio dai poveri e dai malati di mente. Ciò si è dimostrato vero, più e più volte. Ciò è diventato così evidente che anche gran parte della stampa mainstream ammette che le cose sono andate “troppo oltre” senza ammettere che loro stessi sono i principali responsabili di questo regime. Ad ogni passo i nostri avvertimenti venivano ignorati. Sfortunatamente per i giovani indigeni vulnerabili, non c’è motivo di credere che questo Primo Ministro e questo governo non ignoreranno gli avvertimenti neanche questa volta.

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