Papa Francesco è un nuovo Giuda per aver tradito gli insegnamenti di Cristo

"Francesco interpreta il ruolo di Giuda sacrificando le verità tradizionali che la Chiesa ha ricevuto da Gesù", scrive padre Jesusmary Missigbètò.

Quella che segue è una lettera aperta di padre Jesusmary Missigbètò:

                                         LETTERA APERTA 'MARIA SUPPLICANS'
sulla verità su Papa Francesco e sui suoi errori morali e dottrinali Parte 5; 24 marzo 2024; domenica delle Palme

Cari fedeli cattolici in tutto il mondo,

Oggi la Chiesa entra nel tempo speciale della Settimana Santa. Alla fine di questo tempo irromperà la vittoria di Cristo Risorto sulla morte, la vittoria della Luce sulle tenebre, la vittoria della Verità sull’errore e sulla menzogna. Ma prima di ciò, vale la pena considerare la Settimana Santa come la settimana del tradimento, perché mostra come Giuda, uno dei dodici apostoli, tradì e vendette Gesù, il suo Maestro. È triste scrivere le righe seguenti perché tracciano un parallelo tra l'azione di Giuda Iscariota nei confronti di Gesù e quella di Papa Francesco nei confronti della Verità (Gesù). Purtroppo i fatti sono oggettivi e mostrano come Francesco stia interpretando il ruolo di Giuda sacrificando le verità tradizionali che la Chiesa ha ricevuto da Gesù, e come stia interpretando anche il ruolo di Martin Lutero e del diavolo.

1. Papa Francesco è un nuovo Giuda
Il 29 agosto 2008 la Madonna di Anguera diceva: “Chi poteva essere Pietro diventerà Giuda. Aprirà le porte ai nemici e farà soffrire gli uomini di fede" (3,046).

Sta chiaramente parlando di un papa che tradirà la Chiesa insediando persone contrarie al suo insegnamento tradizionale. Inoltre, questo papa maltratterà i fedeli della Chiesa che desiderano preservare la fede cristiana tradizionale. Non possiamo vederlo oggi con Papa Francesco? Nei nuovi statuti della Pontificia Accademia per la Vita, da lui pubblicati il ​​18 ottobre 2016, ha cancellato la dichiarazione con la quale i membri si impegnavano a difendere la vita secondo l'insegnamento della Chiesa. Dopo aver allontanato dalla Pontificia Accademia per la Vita (2017) e dal Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per Studi su Matrimonio e Famiglia (2019) persone considerate “tradizionaliste”, ha nominato persone che rifiutano l'insegnamento della Chiesa [1]: Mons. Vincenzo Paglia (omosessualità, eutanasia, fecondazione in vitro); Maurizio Chiodi (omosessualità, contraccezione, fecondazione in vitro); Philippe Bordeyne, Marie-Jo Thiel (omosessualità, contraccezione); Alain Thomasset (omosessualità); Nigel Biggar, Roberto Dell'Oro, Fishel Fernando Szlajen, Avraham Steinberg, Mariana Mazzucato (aborto); Gilfredo Marengo, Miguel Yáñez (contraccezione); Katarina Le Blanc (fecondazione in vitro); eccetera.

D'altra parte, Francesco ha anche nominato e creato diversi vescovi e cardinali eretici (cardinale Jean-Claude Hollerich, SJ; cardinale Robert McElroy; cardinale Víctor Manuel Fernández; vescovo John Stowe; ecc.) ed è stato compiacente verso gli altri (cardinale Francesco Coccopalmerio, diversi vescovi tedeschi, ecc.) che hanno commesso colpe gravi. Ha così respinto i canoni 276§1 [2], 351§1 [3] e 378§1 [4], che insistono sull'importanza di scegliere e costituire persone esemplari nelle virtù umane e soprannaturali, cioè modelli di santità, pietà, zelo apostolico e fedeltà alla dottrina cristiana.

In realtà, questa consuetudine ecclesiale non è un capriccio pontificio, ma obbedisce piuttosto ad un chiaro desiderio di Gesù Cristo, Fondatore della Chiesa, che ha voluto che il santo tesoro di grazie, da Lui affidato alla Sua Chiesa, nei Sacramenti, fosse amministrato da santi amministratori. o almeno amministratori che desiderano essere santi e si sforzano di acquisire la santità[5]. Gesù Cristo ha ricordato questo desiderio a santa Caterina da Siena, che lo scriveva al nunzio apostolico Gérard du Puy, parente di papa Gregorio XI: «Quando verrà il momento di scegliere pastori e cardinali... pregatelo, per quanto possibile, di fermarsi solo alla virtù e alla buona e santa reputazione delle persone… la virtù è l'unica cosa che rende l'uomo nobile e gradito a Dio»[6].

2. Papa Francesco è un nuovo Martin Lutero
Innanzitutto va notato un dato sorprendente: la grande simpatia di Papa Francesco per Martin Lutero (1483-1546). Incredibile ma vero: in due occasioni Francesco ha ricevuto e onorato con gioia la statua di Lutero in Vaticano (13 ottobre 2016 e 25 ottobre 2021).

Perché questo è sorprendente? Perché Lutero fu ufficialmente riconosciuto eretico dalla Chiesa [7] e morì senza alcuna rettifica. È normale che un papa onori una persona che ha pubblicamente e fortemente contraddetto l'insegnamento della Chiesa e non ha cambiato atteggiamento fino alla morte? Se ricordiamo il detto secondo cui “gli uccelli della stessa piuma si affollano insieme”, allora comprendiamo meglio la situazione.

In effetti, la vicinanza di Francesco a Lutero non è solo di simpatia ma anche di fatto, poiché egli segue la stessa strada di Lutero contraddicendo l'insegnamento della Chiesa. La differenza tra Francesco e Lutero è che la contraddizione di Francesco è sottile e passa inosservata a molti fedeli cristiani. In realtà si nasconde dietro una predicazione della misericordia che elude discretamente l’esigenza di conversione utilizzando il relativismo e l’etica della situazione. Come l’eretico Martin Lutero, Francesco sta creando diversi scismi nella Chiesa: scismi interni (nei cuori dei cristiani che si separano internamente dall’insegnamento tradizionale della Chiesa cattolica) e scismi esterni (attraverso i cristiani che lasciano la Chiesa cattolica quando vedono gli errori morali e dottrinali che Francesco fa insegnare ai pastori della Chiesa). La promozione dell'errore è quindi una potente causa di scisma, perché l'errore divide mentre la verità unisce.

Due atteggiamenti di Papa Francesco rafforzano questi scismi: la sua ostinazione nell’errore e la sua ingiustizia nei confronti dei “tradizionalisti”. Questi due atteggiamenti permettono agli errori morali e dottrinali di Francesco di diffondersi per un lungo periodo di tempo e di spezzare la resistenza di coloro che si oppongono ai suoi errori. Si tratta quindi di una dittatura in tutto tranne che nel nome. Lutero fu ostinato nei suoi errori, anche Francesco. Il fatto che dal 2016 Francesco si rifiuti di correggere i suoi errori e il fatto che questi errori vengano insegnati nei seminari di tutto il mondo non è affatto positivo per la Chiesa, perché i cristiani che sono stati ingannati nell’accettare questi errori li assimileranno di più profondamente e troveranno più difficile separarsi da loro. Questi errori plasmeranno i loro pensieri e le loro azioni e li allontaneranno gradualmente dal perfetto compimento della volontà di Dio e poi dalla Chiesa. L’impatto nel breve, medio e lungo termine è quindi necessariamente negativo.

Facciamo un esempio: Amoris laetitia. Il 19 marzo 2016 Papa Francesco parlava dei divorziati “risposati” in questi termini: «in tali situazioni, molte persone, conoscendo e accettando la possibilità di vivere 'da fratelli e sorelle' che la Chiesa offre loro, sottolineano che se mancano certe espressioni di intimità, 'accade spesso che la fedeltà sia messa in pericolo e ne risenta il bene dei figli'” [8]. Cosa abbiamo qui se non un papa che scusa i peccati di adulterio e di fornicazione sulla base della “fedeltà” e del “bene dei figli”? Si tratta di un'etica situazionale, poiché Francesco propone di giustificare il peccato anteponendo arbitrariamente elementi secondari al bene superiore che è la virtù della castità, oggetto del Sesto e del Nono Comandamento dati dal Signore.

Lutero non amava la tradizione e anche Francesco. Da qui l’ingiustizia del papa argentino nei confronti dei “tradizionalisti”. In ambito liturgico, questa ingiustizia è segnata dal desiderio di Francesco di abolire la Messa tradizionale a favore di quella moderna, attraverso il suo motu proprio Traditionis custodes (16 luglio 2021). Perché questa è un'ingiustizia? Il motivo è semplice: nessun apostolo ha ricevuto da Gesù la Messa moderna esattamente come viene celebrata oggi. I Dodici Apostoli, infatti, hanno ricevuto da Gesù il nucleo principale costituito dalla preghiera eucaristica di consacrazione, mediante la quale il pane e il vino si trasformano nel Corpo e nel Sangue di Gesù, insieme alla preparazione costituita dall'ascolto e dalla spiegazione della Parola di Dio. Sparsi in tutto l'Impero Romano, questi Apostoli crearono una bella e magnifica varietà di tradizioni liturgiche orientali e occidentali. Se in Oriente convivono pacificamente più tradizioni liturgiche, ciò è possibile anche in Occidente. È stata questa magnifica pace liturgica tra il rito pre-Vaticano II e quello post-Vaticano II che Papa Benedetto XVI ha realizzato con il suo motu proprio Summorum Pontificum (7 luglio 2007).

In ambito morale e dottrinale, l'ingiustizia di Papa Francesco colpisce coloro che si oppongono pubblicamente alle sue innovazioni (cardinale Raymond Leo Burke; vescovo Joseph Strickland; don Tullio Rotondo; John Rist; Josef Seifert; i tre eremiti scozzesi: Stephen de Kerdrel, Colette Roberts e Damon Kelly; ecc.). Ma allo stesso tempo, concede l’impunità a coloro che contraddicono pubblicamente l’insegnamento tradizionale della Chiesa (cardinale Walter Kasper; cardinale Coccopalmerio; cardinale Christoph Schönborn; cardinale Peter Turkson; padre James Martin, SJ; ecc.). Ad esempio, nel giugno 2017, secondo diverse fonti attendibili, la polizia colse Coccopalmerio in flagranza di reato per aver partecipato a una festa omosessuale (con uso di droga) organizzata in un appartamento vaticano. Questo cardinale è rimasto amico di papa Francesco e non ha ricevuto alcuna sanzione. Tuttavia, il 20 novembre 2023, secondo diverse fonti attendibili, Papa Francesco ha detto: “Il cardinale Burke è mio nemico, quindi gli tolgo l’appartamento e lo stipendio”. L'inimicizia nasce dal fatto che il cardinale Burke in più occasioni ha criticato pubblicamente gli errori morali e dottrinali di Francesco.

3. Papa Francesco è un nuovo diavolo
Non c'è dubbio che la frase precedente sia scioccante, ma dobbiamo lasciare da parte le emozioni e analizzare scientificamente gli errori di Francesco per capire che questa frase è perfettamente giustificata.

Prima di questa analisi, ascoltiamo due messaggi della Madonna di Anguera che certamente pietrificheranno chi non li conosce: «L’umanità sarà sorpresa dalla presentazione di un uomo che appare buono, e sedurrà molti con il suo inganni, perché le sue azioni vengono dal maligno. Molti vedranno in lui un salvatore ed egli riuscirà a radunare intorno a sé una grande folla» (2,822, 10 aprile 2007); “Pregate per la Chiesa. Molte persone consacrate saranno contaminate. Negheranno i dogmi e si allontaneranno dalla verità. Sorgerà un uomo, apparentemente pieno di virtù, ma in verità sarà un inviato del diavolo. Egli ingannerà molte persone con la sua dottrina, ma troverà un grande ostacolo nella forza e nella fedeltà dei miei devoti e dei miei eletti” (3.202, 18 agosto 2009).

Per capire meglio perché alcuni analisti applicano questi due messaggi a Papa Francesco, è necessario aver letto gli altri messaggi presentati la settimana scorsa nella quarta parte di questa lettera aperta, perché tutti questi messaggi formano un'unità. È possibile che sia stato Satana stesso, “bugiardo e padre della menzogna”[9], a ispirare Francesco a commettere i suoi errori morali e dottrinali che attentano alla famiglia e al matrimonio? Ciò non è impossibile, poiché ricordiamo le parole di Suor Lucia di Fatima al cardinale Carlo Caffarra: «la battaglia finale tra il Signore e il regno di Satana sarà sulla famiglia e sul matrimonio»[10]. Se quanto sopra è solo un'ipotesi, quello che segue è assolutamente certo: Francesco attualmente gioca il ruolo del diavolo con i suoi errori che attentano al matrimonio, alla famiglia e ai Sacramenti. Infatti, come diceva santa Caterina da Siena, «il demonio cerca di allontanarci dalla verità» [11].

Questo è ciò che fece con Adamo ed Eva nell'Eden: allontanarli dal compimento della volontà di Dio. Questo è anche ciò che Papa Francesco sta facendo con i cristiani dal 2016, promuovendo i suoi errori morali e dottrinali.

  • Non è diabolico contraddire Dio [12] dicendo ai cristiani che “l’impegno a vivere nella continenza [castità]” è una “opzione” (5 settembre 2016), diminuendo così la forza del Sesto e del Nono Comandamento?
  • Non è diabolico contraddire Dio [13] dicendo ai cristiani che una donna fertile che ha rapporti sessuali può essere sottoposta a isterectomia (asportazione dell’utero) quando la condizione dell’utero non presenta alcun pericolo presente o futuro per la sua salute e quando un gruppo di esperti medici certificano che tutti i suoi figli moriranno prima della nascita (10 dicembre 2018), promuovendo così la prima misura antinatalista della Chiesa cattolica?
  • Non è diabolico contraddire Dio[14] dicendo ai cristiani che «non si nasce santi, lo si diventa, e questo vale anche» per la «Madonna» (21 dicembre 2018), respingendo così l'idea originaria della Beata Vergine Maria santità?
  • Non è diabolico contraddire Dio [15] dicendo all'umanità che «il pluralismo e la diversità delle religioni... sono una saggia volontà divina» (4 febbraio 2019), attribuendo così alla volontà positiva di Dio l'esistenza di religioni che praticano il male o peccato come, ad esempio, l'idolatria, il sacrificio umano e la prostituzione?
  • Non è diabolico contraddire Dio[16] dicendo all’umanità che “quello che dobbiamo fare è una legge di convivenza civile” per le relazioni omosessuali (21 ottobre 2020), opponendosi così a San Giovanni Paolo II e a Papa Benedetto XVI che lo insegnavano tutti i cristiani devono manifestare la loro “assoluta opposizione personale” a questo tipo di leggi altrimenti commettono un atto “gravemente immorale”[17]?
  • Non è diabolico contraddire Dio [18] dicendo ai cristiani che tutti i politici cattolici pubblicamente pro-aborto possono ricevere la Santa Eucaristia senza bisogno di rifiutare il loro impegno a favore dell’aborto (15 settembre 2021), opponendosi così alla Tradizione cristiana e alla Codice di Diritto Canonico, che vietano chiaramente tale pratica[19]?
  • Non è diabolico contraddire Dio[20] chiedendo ai sacerdoti di compiere «benedizioni per le coppie in situazione irregolare e per le coppie dello stesso sesso» (18 dicembre 2023), dissacrando così la benedizione cristiana mediante l'invocazione del Santo Nome di Dio sulle “coppie” la cui base è l’adulterio, la fornicazione o la sodomia?

Infine, il famigerato rifiuto di rettifica da parte di Papa Francesco obbliga a ricordare le seguenti parole dei santi: Sant’Agostino d’Ippona: «humanum fuit errare, diabolicum est per animositatem in errore manere»[21] (era umano peccare, è diabolico restare nell’errore per animosità); San Beda il Venerabile: «humanum est peccare, diabolicum vero est perseverare»[22] (è umano peccare, ma diabolico perseverare in esso); San Pier Damiani: «peccare quippe humanum est, peccatum vero difensore diabolicum est»[23] (è ovviamente umano peccare, ma difendere il peccato è veramente diabolico); San Bernardo di Chiaravalle: «non humanum tamen, sed diabolicum est in malo perseverare»[24] (non è però umano, ma diabolico perseverare nel male); Santa Caterina da Siena: «peccare è cosa umana, ma perseverare nel peccato è cosa demoniaca»[25].

Ora non c’è più alcun dubbio che le audaci affermazioni fatte sopra siano effettivamente vere: Papa Francesco attualmente svolge lo stesso ruolo di Giuda, Martin Lutero e il diavolo. La prossima settimana vedremo, nell'ultima parte di questa lunga lettera quaresimale, i motivi per cui Francesco è probabilmente membro della massoneria ecclesiastica o è influenzato da ecclesiastici che ne fanno parte.

Il tuo fratello africano, p. Janvier Gbenou

Pseudonimo: p. Jesusmary Missigbètò; padrejmm@gmail.com
Facebook, YouTube, Twitter, Truth, Discussioni, Instagram, TikTok, SoundCloud: @fatherjesusmary

I suoi scritti precedenti possono essere visualizzati qui.
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[1] Cfr. mia 7a lettera aperta, 15 agosto 2023
[2] «Nella condotta della loro vita, i chierici sono tenuti in modo speciale a perseguire la santità poiché, essendo stati consacrati a Dio con un
titolo nuovo nella ricezione degli ordini, sono dispensatori della misteri di Dio al servizio del suo popolo”.
[3] «Il Romano Pontefice sceglie liberamente gli uomini da promuovere cardinali, che siano stati ordinati almeno nell'ordine del presbiterio e si distinguano particolarmente per dottrina, morale, pietà e prudenza nell'azione; coloro che non sono ancora vescovi
devono ricevere la consacrazione episcopale”.
[4] «Per quanto riguarda l'idoneità del candidato all'episcopato, si richiede che egli sia: 1 distinguersi per solida fede, buoni costumi, pietà, zelo per le anime, sapienza, prudenza e virtù umane, e dotato di altre qualità che lo rendono idoneo a svolgere l'ufficio di cui trattasi; 2 di buona reputazione; 3 di almeno trentacinque anni; 4 ordinato presbiterio per almeno cinque anni; 5 in possesso del dottorato o almeno della licenza in sacra Scrittura, in teologia o in diritto canonico presso un istituto di studi superiori approvato dalla Sede Apostolica, o almeno veramente esperto nelle stesse discipline».
[5] «Non date le cose sante ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, affinché non le calpestino e si voltino e vi sbranino». (Matteo 7,6)
[6] Le Lettere di S. Caterina da Siena , Libro 2, Lettera 109, Casa Editrice Barbèra, 1860
[7] Bolla Decet Romanum Pontificem , Papa Leone X, 3 gennaio 1521
[8] Post-sinodale esortazione apostolica Amoris laetitia , nota 329
[9] Gv 8,44
[10] Voce di Padre Pio , 2008, p. 74
[11] Le Lettere di S. Caterina da Siena , idem, Libro 5, Lettera 317
[12] Cfr. Esodo 20:14.17; Matteo 5:8.27-28.31-32; 19:9.18; Marco 10,11-12,19; Luca 16:18; 18:20; Catechismo della Chiesa Cattolica 1956, 1958
[13] cfr. Genesi 1:28; 38:9-10; Enciclica Humanae vitae 14, Papa San Paolo VI; Documento della Congregazione per la Dottrina della Fede, 31 luglio 1993
[14] Costituzione apostolica Ineffabilis Deus sul dogma dell'Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria, 8 dicembre 1854, Beato Papa Pio IX
[15] Cfr. Genesi 1:31; Giovanni 14:6; Dichiarazione Dominus Iesus 13, Congregazione per la Dottrina della Fede, 6 agosto 2000
[16] cfr. Genesi 2:24; 18,20
[17] Documento della Congregazione per la Dottrina della Fede, 3 giugno 2003, 10.
[18] Cfr. Esodo 20:13; Deuteronomio 19:10; 1 Cor 11,27-29
[19] Cfr. Codice di Diritto Canonico 915, 916, 1347§2;Summa Theologica III, q.80, a.6, San Tommaso d'Aquino [20] Cfr. Esodo 20:7
[21] Sermo 164:14; Patrologia Latina 38, 901-902
[22] Proverbiorum Liber ; Patrologia Latina 90, 1098C
[23] Sermo 17bis ; Patrologia Latina 144, 599D
[24] Sermo 11:5; Patrologia Latina 183, 228A
[25] Le Lettere di S. Caterina da Siena , idem, Libro 5, Lettera 348 (lettera scritta in estasi)

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