Nei commenti fatti al CBS Evening News e trasmessi il 24 aprile, l’87enne Pontefice ha denunciato coloro che Norah O’Donnell della CBS ha descritto come “negazionisti del cambiamento climatico”. «Ci sono persone che sono sciocche, e sciocche anche se gli mostri delle ricerche non ci credono», ha risposto Francis. "Perché? Perché non capiscono la situazione o per il loro interesse, ma il cambiamento climatico esiste”.
Al contrario, il dottor John Clauser – vincitore del Premio Nobel per la fisica nel 2022 insieme ad altri due scienziati, per il suo lavoro nel campo della meccanica quantistica – ha sostenuto che “la scienza del clima fuorviante si è trasformata in una massiccia pseudoscienza shock-giornalistica”.
“A sua volta”, ha aggiunto, “la pseudoscienza è diventata un capro espiatorio per un’ampia varietà di altri mali non correlati. È stato promosso e diffuso da agenti di marketing aziendale, politici, giornalisti, agenzie governative e ambientalisti altrettanto fuorviati. Secondo me non esiste una vera crisi climatica”.
La CBS ha notato che i brevissimi commenti di Francesco saranno ampliati in un episodio più lungo di “60 minuti” il 19 maggio, seguito da un programma di un'ora il 20 maggio.
Papa Francesco ha infatti reso centrale il tema del “cambiamento climatico” nei suoi 11 anni di pontificato, insieme alla promozione di una “spiritualità ecologica”. La sua lettera enciclica Laudato Si' del 2015 è diventata il testo di riferimento per numerose iniziative vaticane e papali incentrate sulla cosiddetta agenda “verde”. In esso Francesco parla di un “vero approccio ecologico” che ascolta “sia il grido della terra sia il grido dei poveri”.
Il documento ha dato origine al Movimento Laudato Si', che mira a “trasformare la lettera enciclica di Papa Francesco Laudato Si' in azioni per la giustizia climatica ed ecologica”, poiché il disinvestimento di massa dai “combustibili fossili” si ispira agli scritti ambientali del Pontefice. Lo scorso 4 ottobre, Francesco ha pubblicato una seconda parte della Laudato Si’ sotto forma di Esortazione Apostolica Laudate Deum, in cui ha lanciato forti appelli per misure “obbligatorie” in tutto il mondo per affrontare la questione del “cambiamento climatico”.
«Non è più possibile dubitare dell'origine umana – 'antropica' – del cambiamento climatico”, ha scritto il Pontefice, prima di chiedere poi l'allineamento obbligatorio alle politiche “verdi”: "Se c’è un sincero interesse a fare della COP28 un evento storico che ci onori e nobiliti come esseri umani, allora si può solo sperare in forme vincolanti di transizione energetica che soddisfino tre condizioni: che siano efficienti, obbligatorie e facilmente monitorabili."
Tale promozione papale della causa del “cambiamento climatico” non è andata senza critiche di alto profilo, tra cui ultimamente il filosofo canadese Jordan Peterson. Peterson ha criticato Francesco per la sua attenzione al “cambiamento climatico”, dicendo che il Papa “sembra essere costantemente interessato [all’argomento] mentre tu dovresti salvare le anime”.
"È così che si salva il pianeta, non adorando Gaia", ha affermato Peterson, riferendosi al nome pagano di "Madre Terra". “Non vedo assolutamente cosa abbia a che fare la Chiesa cattolica con la 'crisi climatica'”, ha continuato. “Solo la formulazione è sbagliata; la priorità è sbagliata; salvi il mondo una persona alla volta.
In quello che doveva essere il culmine di tutto il suo attivismo sul “cambiamento climatico”, Francis avrebbe dovuto partecipare alla conferenza sul clima COP28 a Dubai lo scorso novembre. Tuttavia, a causa di problemi di salute, ha dovuto annullare il viaggio meno di due giorni prima della partenza.
Il Papa ha anche rivolto numerosi appelli all’azione affinché i leader globali attuino l’Accordo sul clima di Parigi, pro-aborto, citando gli “effetti negativi del cambiamento climatico” e un “debito ecologico” che richiede “finanza per il clima, decarbonizzazione nel sistema economico e nella le vite della gente."
Dopo molti anni di retorica allarmistica climatica da parte del Pontefice, nel 2022 il Vaticano ha aderito ufficialmente alla Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici (UNFCCC) e all’Accordo sul clima di Parigi. Il Papa ha difeso la mossa controversa, dicendo che “lei ['Madre Terra'] piange e ci implora di porre fine ai nostri abusi e alla sua distruzione”.
La sua continua promozione dell’Accordo di Parigi, che è alla base della maggior parte dell’attuale agenda sul “cambiamento climatico”, avviene nonostante i principi fondamentalmente pro-aborto dell’accordo che si collegano all’obiettivo dichiarato delle Nazioni Unite di creare un “diritto” universale all’aborto in linea con l’Obiettivo N. 5.6 degli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile dell'organizzazione.
Le sue azioni hanno ignorato le preoccupazioni di lunga data e ripetute dei sostenitori della vita e della famiglia, che continuamente mettevano in guardia sull’allineamento del movimento di attivismo climatico con i sostenitori dell’aborto e del controllo della popolazione e i gruppi di pressione.
Di conseguenza, la retorica del Papa sul “cambiamento climatico” ha suscitato critiche anche da parte dei prelati interni alla Chiesa. Il vescovo Athanasius Schneider si è unito al defunto cardinale George Pell nel condannare il concetto di “conversione ecologica” di Francesco, con Schneider che sosteneva che fosse “un’espressione di puro naturalismo… non esiste una visione soprannaturale, o una visione soprannaturale molto vacante”. “La conversione ecologica è un abuso del concetto stesso di conversione”, ha affermato.
