Il totalitarismo inizia con la censura

Il seguente saggio è stato originariamente pubblicato nell'American Institute for Economic Research. Prima un rapido aggiornamento.

Come leggerete, nel 2021 l'etica medica Arthur Caplan ha sostenuto che l'applicazione della vaccinazione era uno "stimolante della libertà".

Di recente, Caplan ha detto questo sulle opinioni di RFK Jr. sui vaccini: "Sapevo che stava praticamente parlando dal retro".

Il messaggio di Caplan non era sottile. Si è impegnato in un'assurda campagna diffamatoria per convincere gli elettori a non prendere in considerazione le idee di RFK Jr. I censori del Partito Democratico e i loro alleati dei media vogliono che tu creda che RFK Jr. sia ignorante, pericoloso, "Real F-ing [K]razy", antisemita e razzista. È disgustoso; se lo sostieni, sei odioso. NPR, CNN, il NY Times e praticamente tutti i media tradizionali ti hanno dato i tuoi ordini di marcia. Attieniti al programma. Non ascoltare RFK, Jr.

Quando Hans e Sophie Scholl distribuirono volantini nella loro università di Monaco nel 1943 dichiarando che la guerra sul fronte orientale non stava andando bene, stavano affermando un fatto che tutti sapevano essere vero. I nazisti considerarono questa disinformazione e li giustiziarono.

Quando Robert Kennedy Jr. ha affermato negli ultimi due anni che i vaccini Covid sono stati mal testati, non impediscono la trasmissione e hanno terribili effetti collaterali, stava affermando un fatto che tutti sapevano essere vero. L'amministrazione Biden l'ha considerata una disinformazione e ha ordinato ai social media di eliminarlo.

Toby Rogers
Toby potrebbe esagerare, ma non tutti lo sanno. Molti di coloro che ricevono notizie da NPR e CNN non conoscono i fatti e non vogliono conoscerli. Purtroppo molti sono aperti al messaggio:i bravi cittadini non pensano ai temi della guerra e della pace, non mettono in discussione la lucidità o la corruzione di Biden, non mettono in discussione i budget insostenibili, le big pharma, l'avvelenamento del nostro cibo e del nostro Paese. I bravi cittadini credono a ciò che gli viene detto.

Quello a cui stiamo assistendo oggi è quello che io chiamo totalitarismo chiavi in mano. Stanno usando tutti questi controlli tecnologici che non abbiamo mai visto prima. Dall'inizio dell'umanità, l'obiettivo di ogni stato totalitario è stato quello di controllare ogni aspetto del comportamento, dell'azione e del pensiero e di sradicare il dissenso.

RFK Jr.
RFK Jr. ha ragione. Il primo atto ufficiale dei totalitari è la censura affinché il loro programma antilibertario rimanga incontrastato. E mentre censurano, dicono che è per il bene comune.

Un programma di censura all'ingrosso è opera di un dittatore. Con l'aiuto della censura, l'aspirante dittatore non solo mette a tacere i suoi critici, ma impedisce anche che i suoi poteri, privilegi e attività dittatoriali vengano smascherati e denunciati. Pertanto, la censura è il mezzo attraverso il quale un aspirante dittatore diventa un dittatore a tutti gli effetti.

JS Leak
È tempo di tornare alle radici totalitarie degli "esperti" e dei politici collettivisti.

Sulla scia della pandemia, i principi di una società libera vengono ridefiniti dai collettivisti.

Vedi questo saggio: “ I regolamenti sulla vaccinazione COVID non incoraggiano la libertà? Gli esperti di etica medica Kyle Ferguson e Arthur Caplan sostengono: "Coloro che si oppongono alla repressione dei non vaccinati si sbagliano di grosso." Ferguson e Caplan sono certi che i loro oppositori abbiano una "comprensione errata della libertà". Sostengono: “I passaporti di vaccinazione e gli obblighi di vaccinazione non sono certo una 'tattica di violenza'. È più probabile che queste strategie vengano viste come promozione della libertà. Creano la libertà invece di limitarla."

Aggiungono: "Una campagna di vaccinazione COVID-19 di successo ci libererà - come individui e come collettività - dalla morsa insensibile di una pandemia che proprio non sembra finire." Il "Partito" di Orwell ha proclamato nel 1984 che " La libertà è schiavitù”. Ferguson e Caplan arrivano molto vicini ad affermare che la schiavitù è libertà.

Ferguson e Caplan ci assicurano che la visione illuministica dell'"individuo libero" è obsoleta. Vogliono ripensare la libertà come comunitaria, a partire dalla "partecipazione degli individui a una comunità e dal tipo di comunità in cui vivono gli individui". Sviluppano la loro argomentazione:

Qui la libertà è comunitaria e non individualistica. E invece di essere slegati, gli individui nella libera comunità sono vincolati gli uni dagli altri. La libertà della comunità ottiene molto di più di quanto potrebbe mai fare l'individuo senza legami. Crea nuove opportunità e amplia i nostri orizzonti. La vita si arricchisce quando la nostra comunità è libera perché possiamo condividere la libertà comunitaria e i beni che essa crea”.

Con Rousseau come guida, vogliono riportarci nel futuro:

"Questa concezione della libertà è simile a quella di Rousseau: una società diventa libera quando gli individui cooperano, quando gli individui si impegnano l'uno con l'altro e per il perseguimento razionale di fini comuni. Da questo punto di vista, i regolamenti sulle vaccinazioni e altre “misure coercitive” portano alla libertà piuttosto che limitarla”.

Sedotto dal bene comune

Per alcuni, le visioni fiorite del bene comune sono sempre state seducenti. In The Road to Serfdom , Friedrich Hayek afferma che anche le persone ben intenzionate chiederanno: "Se è necessario raggiungere obiettivi importanti", allora perché il sistema non dovrebbe essere "utilizzato da persone perbene per il bene?" della comunità nel complesso?"

Hayek contesta l'assunto assiomatico secondo cui le persone sagge possono dire agli altri cos'è il bene comune. Spiega perché non esiste qualcosa come il bene comune: “Il benessere e la felicità di milioni di persone non possono essere misurati su un'unica scala di meno o più. Il benessere delle persone, come la felicità di un essere umano, dipende da un gran numero di cose che possono essere fornite in un'infinita varietà di combinazioni.

Nel suo libro Fire and Light, lo storico vincitore del Premio Pulitzer James Macgregor Burns descrive come le idee di Rousseau sulla volontà comune abbiano portato alla brutalità del suo allievo Robespierre. Come Hayek, anche Burns dichiara che non può esserci accordo sul bene comune. La pretesa di governare per il bene comune conduce inevitabilmente all'eccesso. Robespierre e gli altri undici uomini che componevano il Comitato di Pubblica Sicurezza governavano la Francia con "potere illimitato" e "terrore".

Burns spiega ciò che Rousseau non è riuscito a capire: "Il conflitto pacifico e democratico [è] cruciale per la realizzazione della libertà." Invece, come Ferguson e Caplan, Rousseau immaginava "una nuova società piena di buoni cittadini che... lavorano disinteressatamente e con la stessa mente per il bene comune”.

Le idee di Rousseau sono mantra per i censori. Nel mondo di Rousseau, non ci sarebbero noiosi "lunghi dibattiti, disaccordi e tumulti" a ostacolare l'attuazione del bene comune.

dott Fauci è sicuro di aver ragione, ed è stufo di chi fa scelte diverse dalle sue: "Rispetto la libertà delle persone, ma quando si tratta di una crisi di salute pubblica, ce ne occupiamo da più di un anno e ormai da mezzo anno, è giunto il momento in cui basta abbastanza.” Non nascondiamo cosa intende Fauci con questo: rispetto la libertà delle persone di fare come dico loro .

Il diritto fondamentale dell'uomo di decidere da solo cosa entra nel suo corpo viene ora annullato.

Dovresti prendere tutti i vaccini che il Dr. Fauci e Pfizer ritengono necessario. Loro, non tu, decideranno i parametri della tua libertà, con Ferguson e Caplan che li incoraggiano. State tranquilli: come Robespierre, il Dr. Fauci, politici, burocrati e compari per il "bene comune".

Man mano che la libertà viene ridefinita, non sarà più necessario assumersi la responsabilità personale delle proprie scelte sanitarie. Occorre agire contro coloro che non seguono le linee guida ufficiali. Dovrebbero essere esclusi da viaggi, scuole e luoghi di lavoro. Nella visione rousseauana di Ferguson e Caplan, la società escluderà solo coloro che non si inginocchieranno davanti a ciò che viene proclamato bene comune.

L'arrogante mentalità giacobina

Burns spiega che i leader che agiscono con la mentalità del bene comune hanno "l'assoluta convinzione" di avere ragione. Burns esamina la Rivoluzione francese riferendo sulla tirannia totalitaria dei giacobini: "I giacobini credevano di essere i soli a comprendere la volontà generale del popolo francese e quindi avevano ragione moralmente ".

Burns continua: “L'opposizione era considerata non solo un errore, ma malvagia e infida, ed era quindi punita, anche con la morte. I giacobini rivendicavano il monopolio della virtù, che dava loro la licenza di uccidere coloro che detenevano altri valori.

Oggi i giacobini non sostengono più l'uccisione dei non vaccinati, ma che i non vaccinati dovrebbero essere esclusi dall'assistenza sanitaria .

Nel suo saggio fondamentale, Individualismo: vero e falso, Hayek contrappone il vero individualismo al falso individualismo di filosofi come Rousseau.

Il vero individualismo "è il risultato di un'acuta consapevolezza dei limiti della mente individuale, che ispira un atteggiamento di umiltà verso i processi sociali impersonali e anonimi mediante i quali l'individuo contribuisce a creare cose più grandi di quanto conosce". Al contrario, il falso individualismo è "il prodotto di una credenza esagerata nei poteri della ragione individuale, e un conseguente disprezzo per tutto ciò che non è coscientemente progettato da essa o non è per essa pienamente comprensibile".

Quando Ferguson e Caplan scrivono: "La libertà è comunitaria, non individualista", esprimono, nelle parole di Hayek, "il più stupido dei malintesi comuni". L'adozione di tali idee, spiega Hayek, è stata "una fonte del socialismo moderno".

L'errore degli apologeti collettivisti è "la convinzione che l'individualismo postuli (o basi i suoi argomenti su) l'esistenza di individui isolati o autosufficienti, piuttosto che assumere esseri umani il cui intero essere e carattere è determinato dalla loro esistenza nella società".

Questo falso individualismo di Rousseau e di altri presuppone che "tutto ciò che l'uomo realizza è il risultato immediato ed è quindi soggetto al controllo della ragione individuale".

Con il pretesto della migliore ragione, Ferguson e Caplan, nelle parole di Hayek, professano "una comprensione immediata di interi sociali come la società".

La dichiarazione di Hayek di "vero individualismo" è l'antidoto a tale arroganza. L'approccio di Hayek è "antirazionalista" e "considera l'uomo non come un essere altamente razionale e intelligente, ma come un essere altamente irrazionale e fallibile, i cui difetti individuali vengono corretti solo nel corso di un processo sociale volto a trarre il meglio da un materiale molto imperfetto chiudere."

Non possiamo mai trarre il meglio da un "materiale imperfetto" quando coloro che si atteggiano a persone con una conoscenza superiore possono costringere gli altri. Hayek scrive: “Ciò che l'individualismo ci insegna è che la società è più grande dell'individuo solo in quanto è libera. Nella misura in cui è controllato o diretto, è limitato ai poteri delle menti individuali che lo controllano o lo dirigono. In altre parole, opta per il potere limitato del Dr. La mente di Fauci, o per il potere virtualmente illimitato e imprevedibile di una società libera.

Riassumiamo. I collettivisti della salute, agendo come giacobini, sono certi che ci sia solo un modo migliore; credono di essere gli arbitri della verità. Si avvolgono nelle vesti sacre dell'augure del bene comune e non tollerano opinioni dissenzienti. La fine della pandemia non ci richiede di seguire i collettivisti, ma piuttosto di avere la libertà di considerare diverse prospettive e, nel corso di un processo sociale casuale, scoprire cosa funziona davvero.

In quanto atto linguistico, dire la verità è l'opposto della propaganda e ne inverte anche l'effetto.

Mattias Desmet
Non perderti la versione accattivante del mio saggio della mia cara amica e collega Kate Wand. Concedi a Kate dieci minuti perché porta le mie idee a un altro livello.